ΤΡΙΣΗΛΙΟΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΩΔΩΝ

https://www.youtube.com/channel/UCMpZDSIh7t7OJBfJhf1dkYw   

https://www.facebook.com/ParousiasisErgouEnodon/

Ενωδών

 Βασίλης 3, 11851, Θησείο Αθήνα, ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΤΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ : 6972892140 - 6974340609

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΑΛΑΙΧΘΩΝ

https://palaixthon.gr,     https://palaixthon.wordpress.com

Παλλάδος 24-26 στὸν 2 ὄροφο Μοναστηράκι, Πλατεία Ψυρρῆ 2 λεπτὰ ἀπὸ τὸν σταθμὸ ΗΣΑΠ Μοναστηράκι.

Βρισκόμαστε ἤδη στό δέκατοπέμπτο ἔτος τοῦ ἐγχειρήματός μας γιά την ἐπανελλήνιση καί τήν ἀφύπνιση τῶν Ἑλλήνων. Σκοπός μας νά διασώσουμε τήν πολιτιστική & πολιτισμική μας κληρονομιά. Σκοπός μας ἡ διάδοσις τῶν ἀνωτάτων, παναθρωπίνων ἀξιῶν πού οἱ πρόγονοί μας, ἀπό τήν ἀρχαιότητα μέχρι σήμερα, δίδαξαν στούς λαούς τοῦ κόσμου. Σκοπός μας νά ξαναγίνουμε ὑπερήφανοι γιά αὐτό πού εἴμαστε καί νά δημιουργήσουμε πολιτισμό, ἐπιστήμη, ἀξίες.

Ποιοί Είμαστε
Σκοπός του Συλλόγου

Η στήριξη, ἀνάδειξη καί προώθηση τῆς ἑλληνικῆς πολιτισμικῆς κληρονομιᾶς (ἱστορίας, φιλοσοφίας, γλώσσης, τέχνης) σέ ὅλη της τήν διαχρονικότητα, οὕτως ὥστε νά συμβάλλῃ στήν τόνωση τῆς ἐθνικῆς ταυτότητος τῶν Ἑλλήνων, ἐντός καί ἐκτός τῆς Ἑλλάδος.

ΑΙΓΗΪΣ

ΑΙΓΗΪΣ

Βασ. Γεωργίου Α' 11 Τ.Κ. 18532 Πειραιάς

Τηλ.: 210-4100286

Fax: 210-4100287
e-mail:   aegeis@otenet.gr

Βιβλιοπωλείο ΑΙΓΗΪΣ

Περισσότεροι από 25.000 τίτλοι ιστορικών, λογοτεχνικών, φιλοσοφικών, επιστημονικών βιβλίων αλλά και πολλών άλλων ειδών διατίθενται στους ενδιαφερομένους αναγνώστες, οι οποίοι απολαμβάνουν την άψογη εξυπηρέτηση σε ένα ιδιαίτερο περιβάλλον, που παραπέμπει σε πλούσια βιβλιοθήκη ή αναγνωστήριο.

 

Ξεχωριστό τμήμα στο χώρο αυτό, καταλαμβάνουν επιλεγμένοι παιδικοί τίτλοι,

εκπαιδευτικού περιεχομένου, παιδοψυχολογίας, κλασσικής λογοτεχνίας για παιδιά, μυθολογίας, επιστήμης , dvds, λεξικά, ξενόγλωσσα βιβλία, και άλλα πολλά.

Η περιρρέουσα ατμόσφαιρα σε παρασύρει να ξεφυλλίζεις με τις ώρες τα βιβλία και να προσεγγίζεις την γνώση, σαν μελετητής!

Το βιβλιοπωλείο ΑΙΓΗΙΣ, ενθαρρύνει την συμμετοχή όλων σε σεμινάρια, όπου καθηγητές πανεπιστημίου και επιστήμονες διδάσκουν Ιστορία, Αρχαιολογία, Ποίηση, Φιλοσοφία, Ψυχολογία αλλά και εκμάθηση Αρχαίων Ελληνικών που αφορά παιδιά προσχολικής ηλικίας, Δημοτικού σχολείου, εφήβους και ενήλικες ώστε να έρχονται σε άμεση επαφή με τον αρχαίο Ελληνικό τρόπο σκέψης.

Το βιβλιοπωλείο μας βρίσκεται στην καρδιά του Πειραιά, σε μία πόλη πλούσια σε πνευματική και καλλιτεχνική παράδοση (εδώ γεννήθηκαν οι Πέτρος Ομηρίδης Σκυλίτσης, ο Αιμίλιος Βεάκης, ο Μιχάλης Οικονόμου, ο Ευάγγελος Παπανούτσος, ο Εμμανουήλ Κριαράς, ο Μάριος Πλωρίτης κ.ά.), ανθίζει μία εστία πνεύματος και πολιτισμού, το βιβλιοπωλείο ΑΙΓΗΙΣ.             Από το 2003, ως κοιτίδα πολιτισμού, προάγει τη διακίνηση ιδεών, πραγματοποιώντας τακτικά πολιτιστικές εκδηλώσεις όπως διαλέξεις και παρουσιάσεις βιβλίων. Φιλοξενεί ακαδημαϊκούς, καθηγητές Πανεπιστημίου, λογοτέχνες και ερευνητές, με μεγάλη συμμετοχή Πειραιωτών και όχι μόνο.

Στόχος η διατήρηση της ιστορικής μνήμης και της ελληνικής ταυτότητας του σύγχρονου Έλληνα.

IANOS

https://www.ianos.gr/

Για τηλεφωνική επικοινωνία μπορείτε να καλείτε:
IANOS.GR: 2310 221113 για διευκρινίσεις και υποστήριξη παραγγελιών μέσω Internet

ΙΑΝΟS Σταδίου 24, Αθήνα: 210 3217917
IANOS ARTSHOP, Golden Hall, Αθήνα: 210 6830301
ΙΑΝΟS Αριστοτέλους 7, Θεσσαλονίκη: 2310 277004
ΙΑΝΟS Mediterranean Cosmos, Θεσσαλονίκη: 2310 472308
IANOS Μεταμορφώσεως 18, Καλαμαριά Θεσσαλονίκη: 2310 426780
IANOS BAZAAR Μητροπόλεως 73, Θεσσαλονίκη: 2310 268682
IANOS BAZAAR Αιόλου 67, Αθήνα: 210 5771362

 

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

Ο ΙANOS διανύει φέτος τον 15ο χρόνο λειτουργίας του στο κέντρο της Αθήνας και συμπληρώνει 35 χρόνια από τη δημιουργία του στην Θεσσαλονίκη. Χρόνια, μέσα στα οποία διακρίθηκε ιδιαιτέρως για τις περισσότερες από 15.000 πολιτιστικές εκδηλώσεις που έχει διοργανώσει σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, ανοιχτές πάντα για το κοινό, παρουσιάζοντας σχεδόν το σύνολο της ελληνικής βιβλιογραφίας, δισκογραφίας, σύγχρονης τέχνης και διανόησης.

Από την ίδρυσή του μέχρι σήμερα φιλοξενεί στους χώρους του Εικαστικές Εκθέσεις (εκθέσεις ζωγραφικής, φωτογραφίας, χαρακτικής), Μουσικές και Θεατρικές εκδηλώσεις και έχει φιλοξενήσει σημαντικούς ανθρώπους των γραμμάτων, των τεχνών και του πολιτισμού γενικότερα.

Κάθε χρόνο πραγματοποιούνται περισσότερες από  780 εκδηλώσεις στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο εκδηλώσεων στην Αθήνα (Σταδίου 24) και 280 στην Θεσσαλονίκη (Αριστοτέλους 7) , ενώ τις εκδηλώσεις παρακολουθούν  δια ζώσης περίπου 210.000 πελάτες μας και υπερδιπλάσιοι μέσω:

    της live streaming προβολής τους στα social media του ΙΑΝΟΥ , τουYouTube Channel του ΙΑΝΟΥ και του IANOS RADIO.

    της προβολής των εκδηλώσεων υψηλού ενδιαφέροντος από τηλεοπτικά κανάλια που πάντα είναι ευπρόσδεκτα για την κάλυψη των εκδηλώσεων μας.

Μέσα από τις εκδηλώσεις ο IANOS έχει καθιερωθεί στη συνείδηση του αγοραστικού κοινού ως κάτι ευρύτερο και σημαντικότερο από μια απλή εμπορική επιχείρηση με κύριο αντικείμενο το βιβλίο. Αποτελεί κοιτίδα παραγωγής και διάδοσης πολιτισμού εκπληρώνοντας τη  θεμελιώδη επιδίωξη του  να φέρνει καθημερινά σε επαφή τους ανθρώπους με τον πολιτισμό και τους δημιουργούς του.

ΕΝΑΣΤΡΟΝ

https://enastron.com.gr/

ΣΟΛΩΝΟΣ 101, 10678 ΑΘΗΝΑ
ΤΗΛ: (210) 3300500 (210) 3300505
FAX: (210) 3300552
EMAIL: enastron@enastron.com.gr

ΕΝΑΣΤΡΟΝ

Στον δρόμο αυτό δεν έμεινε μόνο το όνομα του Μίκωνα, φημισμένου γλύπτη και χαλκουργούτης αρχαιότητας.
Αλλά και το άρωμα της Ασπασίας ΄που σύμφωνα με τον μύθο ο καλλιτέχνης της έδινε ραντεβού κρυφά από τον Περικλή!
Σε αυτόν τον δρόμο κοντά σας, από το 1998 βρίσκεται το εστιατόριο, μεζεδοπωλείο Έναστρον, για τις δικές σας απολαύσεις!!

Από το 2008 λοιπόν φτιάξαμε μία ήσυχη και δροσερή αυλή, όπου καθημερινά μπορείτε να γεύεστε τα ολόφρεσκα ψάρια μας προμηθευμένα από την κεντρική αγορά, που βρίσκεται κοντά μας, αλλά και τα παραδοσιακά πιάτα ημέρας, μαγειρεμένα με ολόφρεσκα αγνά υλικά και με πολύ μεράκι.
Όλα αυτά έχετε τη δυνατότητα να τα συνοδεύετε με ουζάκι, επιλεγμένα κρασιά από Έλληνες παραγωγούς αλλά και μπύρες της αρεσκείας σας,

Καλή σας όρεξη

Αίτιον Κίνημα

•  https://aition-polixoros.business.site/

   ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
  https://aitionkinima.wordpress.com
  
      Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας στο Facebook
  
      Να μας στείλετε email: aition.kinima@live.com
  
      Να μας πάρετε τηλέφωνο: 2130 256666 και 6944 946034
  
      Να περάσετε από τον Πολυχώρο: Τζιραίων 8-10, Μακρυγιάννη, Αθήνα (Σταθμός Μετρό: Ακρόπολη)
      ΠΟΛΥΧΩΡΟΣ «ΑΙΤΙΟΝ»

• Ο Πολυχώρος του «Αίτιον» άνοιξε τις πόρτες του και περιμένει όλους εσάς, τα μέλη και τους φίλους του, να τον επισκεφτείτε.

  Δίνουμε τη δυνατότητα και το χώρο μας στους εκπροσώπους των Τεχνών
  και των Επιστημών να εκφραστούν.
  Πέρα από τους συγγραφείς και τους ποιητές,
  απευθύνουμε πρόσκληση προς τους μουσικούς, τους ηθοποιούς
  και τους καλλιτέχνες να παρουσιάσουν το έργο τους στο Πολυχώρο μας.

  Σκοπός μας είναι να λάβουν μέρος στα καλλιτεχνικά δρώμενα
  του Κινήματος αλλά και να γνωστοποιήσουμε ευρέως
  το ταλέντο των Ελλήνων δημιουργών.

  Περιμένουμε τις προτάσεις σας στο τηλέφωνο 2130256666, στο email: aition.kinima@live.com ή ελάτε στο χώρο μας: Τζιραίων 8, Μακρυγιάννη (Σταθμός Μετρό: Ακρόπολη) να συζητήσουμε από κοντά.

  http://www.facebook.com/AitionPolychoros

  

Ιδρυμα Ιωάννη Δ. Πασσά

https://www.facebook.com/Idrimapassas/

https://www.ioannispassas.gr
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Νέο μουσείο Ευρωπαϊκής και Ανατολικής τέχνης 1984
Ευελπίδων 1
Αθήνα 113 62
τηλ 210-8822-872
Ιδρυτής: Ιωάννης Δ. Πασσάς

ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΣΣΑΣ

Ο ΘΡΥΛΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΔΙΑΝΟΗΤΗΣ I.Πασσάς: "Τα δεινά που έρχονται για τον Ελληνισμό"

Από το... 1945 (!) προειδοποιούσε ο Ιωάννης Πασσάς για τα ΔΕΙΝΑ που έρχονται για τον ελληνισμό!!! 

Ο Ιωάννης Πασσάς υπήρξε πράγματι ένας από τους μεγαλύτερους σύγχρονους μύστες του ελληνισμού! Από εκείνους που πρόσφεραν πάρα πολλά στο έθνος και την πατρίδα, εργαζόμενοι υπέρ των συμφερόντων της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας. Πολλοί τον ταύτισαν με την Ομάδα Έψιλον, μάλιστα υπήρξαν και σχετικές μαρτυρίες συγγραφέων και δημοσίων προσώπων κατά το παρελθόν που έκαναν σχετικό λόγο. 

Όπως και να έχει το πράγμα, εντυπωσιάζουν σίγουρα τον σημερινό αναγνώστη του 2014 οι αναφορές του Ιωάννη Πασσά (δημιουργού, μεταξύ άλλων, και της εκπληκτικής Εγκυκλοπαίδειας του Ηλίου) στα όσα έχουν συμβεί τα τελευταία χρόνια και σε όσα πρόκειται τούδε και στο εξής να σημειωθούν γύρω από την τύχη του ελληνισμού! Και όχι μόνο στα όσα ο Πασσάς έγραψε ή είπε στις δεκαετίες του 1970 και του 1980, αλλά ακόμα και το... 1945! 

Ήταν το έτος 1945. Η Ελλάδα είχε μόλις απελευθερωθεί από την τριπλή κατοχή του Β΄ παγκοσμίου πολέμου. Ο πλέον αιματηρός πόλεμος όλων των εποχών για την ανθρωπότητα όδευε προς το τέλος του, μετά την παράδοση της Γερμανίας τον Απρίλιο του 1945 και την καταστροφή της Ιαπωνίας τον Αύγουστο του ιδίου έτους. Τότε ο Ιωάννης Πασσάς συνέγραψε και εξέδωσε ένα βιβλίο-δραματική προειδοποίηση για τον ελληνισμό με τον πολύ χαρακτηριστικό τίτλο «S.O.S.»! Το έργο αυτό, μεγάλης πράγματι αξίας, εξεδόθη το 1945 στην Αθήνα και στο εξώφυλλό του διαβάζουμε: 

«- Ποίοι κίνδυνοι μάς απειλούν και ως άτομα και ως Έθνος. – Διατί ο Βενιζέλος επανέφερε τον Γεώργιον το 1935. – Διατί έγινε η Δικτατορία και ο Μεταξάς Πρωθυπουργός. – Διατί και πώς ενεπλάκη η Ελλάς εις τον παρόντα πόλεμον. – Διατί οι κομμουνισταί απέκτησαν εσχάτως τόσην δύναμιν. – Διατί οι αριστεροί έκαμαν το κίνημα του Δεκεμβρίου 1944. – Διατί οι πολιτικοί ηγέται οφείλουν να συνεργασθούν. – Διατί πρέπει ο Βασιλεύς να παραμείνη επικεφαλής του Έθνους. – Και διατί είναι ανάγκη να αφυπνισθώμεν αμέσως, να συνέλθωμεν, να οργανωθώμεν όλοι οι Έλληνες και να γίνουμε, βενιζελικοί και αντιβενιζελικοί, μια παράταξις Εθνικοφρόνων». 

Αυτά αναγράφονται στο εξώφυλλο του ιστορικού αυτού έργου, ένα μόλις έτος προτού ξεσπάσει στην Ελλάδα ο τραγικός εμφύλιος πόλεμος (κατ’ άλλους: συμμοριτοπόλεμος) και η χώρα μπει εκ νέου σε δραματικές περιπέτειες... Όμως ο Ιωάννης Πασσάς προειδοποίησε, αλλά (όπως φαίνεται και από τα διαχρονικά αποτελέσματα)... «στου κουφού την πόρτα»! Ακολούθησε η εμφύλια σύρραξη (1946-1949), η πολιτειακή ανωμαλία της περιόδου 1965-1967, η στρατιωτική επανάσταση της 21ης Απριλίου του 1967, η τραγωδία στην Κύπρο το 1974 και η αθλιότερη περίοδος που γνώρισε δυστυχώς ποτέ αυτός ο τόπος: η καταραμένη Μεταπολίτευση των Καραμανλήδων και των Παπανδρέηδων, που οδήγησε τον ελληνισμό στα πρόθυρα της βιολογικής εξαφάνισης...

Ιδού όμως τι γράφει ο ίδιος ο Ιωάννης Πασσάς στο κλασικό βιβλίο του «S.O.S.», με υπέρτιτλο στην αρχή του έργου του τα εξής δραματικά λόγια «Μπροστά στο χάος που ευρισκόμεθα... Πρέπει πρωτίστως να υπάρξη και να ζήση η Ελλάς! Ο Λαός προετοιμάζεται να αναλάβη το έργον που εγκατέλειψαν οι ηγέται του». Διαβάζει κάποιος τα όσα γράφει ο αείμνηστος Πασσάς και... θαρρεί πως αυτά γράφτηκαν μόλις χθες! Διότι και πάλι ο ελληνισμός περνά στιγμές κρίσιμες και θλιβερές... Ακολουθεί λοιπόν ένα απόσπασμα από το ως άνω έργο του Ιωάννη Πασσα: 

«Ιστορική αλλά κρίσιμος είναι η περίοδος που διερχόμεθα σήμερον και ως Λαός και ως Έθνος. Ζήτημα είναι εάν εις την μακραίωνα Ιστορίαν μας υπάρχη μία ακόμη περίοδος ομοία με την σημερινήν. Θα ηδύνατο ίσως να λεχθή, ότι από την εποχήν που οι Πέρσαι επήλθον εξ ανατολών δια να υποδουλώσουν την Ελλάδα, ποτέ άλλοτε η φυλή δεν διέτρεξε σοβαρώτερον κίνδυνον από την επιδρομήν που υπέστη εσχάτως εκ δυσμών παρά των δύο καταφράκτων αυτοκρατοριών, των συγχρόνων βαρβάρων. Η πραγματικότης εν τούτοις σήμερον είναι κάπως διάφορος. Διότι εάν η Ελλάς, χάρις εις την υπέροχον αυτοθυσίαν και αυταπάρνησιν των τέκνων της, αντιμετώπισε νικηφόρως και απέφυγε τον μέγιστον εκείνον κίνδυνον, οι κίνδυνοι που εξακολουθούν να την απειλούν και σήμερον ακόμη δεν είναι μικρότεροι. Δυστυχώς δια τον τόπον, η κατάστασις που εδημιουργήθη από την επομένην της υποδουλώσεως και μετά την απελευθέρωσίν του, τόσον εσωτερικώς, όσον και εξωτερικώς, δεν είναι διόλου ευχάριστος. 
Άπειρα και πυκνά και μαύρα είναι τα νέφη που καλύπτουν τον εθνικόν ορίζοντα και διάχυτος είναι η ανησυχία που συνέχει την ψυχήν του Λαού δια την αύριον, δια το μέλλον της Χώρας. Η διαπίστωσις αύτη δεν είναι υπερβολή, ούτε αποτέλεσμα νοσηράς και αδικαιολογήτου απαισιοδοξίας. Είναι μία πραγματικότης έκδηλος, σαφής, καθαρά, αναμφισβήτητος και την οποίαν, ενώ εννοεί και την αντιλαμβάνεται, την βλέπει και την διαισθάνεται ο Λαός με το αλάθητον αισθητήριόν του, μόνον οι ηγέται του, οι πολιτικοί αρχηγοί, οι πολιτευόμενοι και η ηγέτις λεγομένη τάξις της Χώρας δεν την αντιλαμβάνονται και δεν φαίνεται να συγκινούνται σοβαρώς από τους κινδύνους που διατρέχομεν και ως άτομα και ως Έθνος. 
Παρά το αλβανικόν έπος και τους τόσους ωραίους αγώνας της φυλής, παρά την απερίγραπτον και τρομεράν περιπέτειαν της δουλείας που διήλθομεν, παρά την φρικιαστικήν τραγωδίαν της εσωτερικής διαμάχης και της εθνοκτόνου Στάσεως που εζήσαμεν, παρά πάντα ταύτα, φαίνεται δυστυχώς, ότι ελάχιστα μετεβλήθημεν ή μάλλον από όλα αυτά ουδέν εδιδάχθημεν και εξακολουθούμεν, ή μάλλον οι ηγέται της Χώρας εξακολουθούν να ζουν και να κινούνται με την νοοτροπίαν της προπολεμικής εποχής και να ενδιαφέρωνται περισσότερον δια τα κομματικά των συμφέροντα, δια τας πολιτικάς και πολιτειακάς αντιθέσεις που μας χωρίζουν και έκτοτε μας εχώριζαν, και ολιγώτερον δια τα σημερινά, τα ύψιστα συμφέροντα του Λαού και του Έθνους, που έπρεπε και μόνον να τους απασχολούν. 
Ατυχώς οι πολιτικοί ηγέται του τόπου πολιτεύονται, σκέπτονται, δρουν και κινούνται σαν να αγνοούν την αλήθειαν, ότι πρέπει πρωτίστως να υπάρξη Κράτος και Έθνος, δια να υπάρξουν αρχηγοί και κόμματα. Οι λεγόμενοι πολιτικοί ηγέται θα έπρεπε τουλάχιστον να είχον αντιληφθή την βαθυτέραν σημασίαν των υπαινιγμών που έκαμε περί αυτών, εις ένα από τους τελευταίους λόγους του, ο μέγας προστάτης της Ελλάδος, ο Άγγλος Πρωθυπουργός, όταν ωμίλησε με τόσην δηκτικότητα δια την απειρίαν των κομμάτων που έχει η Χώρα. Θα έπρεπε να είχον αντιληφθή πρώτον ότι το Έθνος δεν το συγκροτούν και ούτε το δημιουργούν οι αρχηγοί και τα κόμματα, δεύτερον να έχουν εννοήσει ότι η Ελλάς εδοκιμάσθη εις το παρελθόν και κινδυνεύει και σήμερον να αφανισθή από τας διενέξεις ακριβώς των κομμάτων. 

Διότι τι άλλο δύναται να λεχθή με το φαινόμενον που παρουσιάζει και πάλιν η Χώρα εξ αφορμής της αφροσύνης και της ακατανοήτου σπουδής ωρισμένων πολιτικών ηγετών, που επιδιώκουν να επιλύσουν το πολιτειακόν ζήτημα του τόπου πριν έτι ικανοποιηθούν και πραγματοποιηθούν αι δίκαιαι απαιτήσεις του Έθνους και αξιοποιηθούν αι τόσαι θυσίαι του; Τι άλλο δύναται να λεχθή όταν η λεγομένη ηγέτις τάξις της Χώρας, αντί να έχη αφυπνισθή από τα προ και μετά την Στάσιν γενόμενα και να εξεγερθή, αδιαφορεί δια τα συμβαίνοντα και, αντί να συσσωματωθή και να βοηθήση και να καθοδηγήση τον Λαόν να αντιμετωπίση τας ανοησίας, τας αθλιότητας και τας τάσεις των αδιαλλάκτων αριστερών, αλλά και τας καταστρεπτικάς δια τον τόπον φροντίδας των δήθεν Δημοκρατικών, κρύπτει την κεφαλήν της εις την άμμον, όπως η στρουθοκάμηλος, ενώπιον του κινδύνου που διατρέχουν και αυτή και ο Λαός και το Έθνος»; 

 Δρ. Ησαΐας Κωνσταντινίδης

Άρδην – Ρήξη

https://ardin-rixi.gr

Ξενοφώντος 4, 10557
τηλ. 210 3826319 – 2130020427, φαξ: 210 3839930
e-mail: perardin@gmail.com, efrixi@gmail.com

Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο, Θεμιστοκλέους 37, τηλ. 210-3802644

ΚΕΙΜΕΝΟ ΒΑΣΙΚΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ «ΑΡΔΗΝ»
Νοέμβριος 2016

Οι «Θέσεις» έχουν ήδη υποστεί μια μακρά επεξεργασία, από το 2009 τουλάχιστον, όταν συγκροτήθηκε η «Κίνηση Πολιτών Άρδην» και δεν αναφέρονται ιδιαίτερα σε θέματα συγκυρίας, αλλά επικεντρώνονται στις γενικές κατευθύνσεις του Κινήματος. Η παρούσα έκδοσή τους αποτελεί στην πραγματικότητα ένα τελικό Προσχέδιο τους, πριν από την οριστική διατύπωση που θα επικυρωθεί στο Ιδρυτικό Συνέδριο, το 2017 – και επομένως θα λάβει υπ’ όψιν και άλλες παρατηρήσεις που ήδη έχουν γίνει ή θα πραγματοποιηθούν μέχρι τότε.

***

Προοίμιο

Ποτέ άλλοτε ο ελληνισμός, από την άποψη του συνόλου των μεγεθών του –δημογραφία, οικονομική και πνευματική παραγωγή, ρόλος στο παγκόσμιο γίγνεσθαι–, δεν βρισκόταν σε κατώτερο σημείο από σήμερα. Πράγματι, ο ελληνισμός κινδυνεύει πλέον να μη διαθέτει τα απαραίτητα μεγέθη για την αναπαραγωγή του, ως αυτόνομο ιστορικό υποκείμενο. Γιατί αν, επί παραδείγματι, μετά την Άλωση του 1453 χάσαμε και κράτος και πληθυσμούς, ωστόσο ο ελληνισμός παρέμεινε αποφασιστικός πνευματικός παράγοντας για την ίδια τη δυτική Αναγέννηση, ενώ μέχρι το 1922 αποτελούσε καθοριστικό οικονομικό και γεωπολιτικό παράγοντα της καθ’ ημάς Ανατολής, σε αντίθεση με τη σημερινή δραματική συρρίκνωσή μας.
Καλούμαστε, λοιπόν, να απαντήσουμε σε μια τιτάνια πρόκληση. Να βάλουμε, τέλος σε μια μακρά καθοδική πορεία. Και παρότι δεν τρέφουμε αυταπάτες και αντικρίζουμε κατάματα την πραγματικότητα, επειδή γνωρίζουμε τον βαθμό αποσύνθεσης των ελίτ και την βαθιά παρακμή του ίδιου του λαϊκού σώματος, επειδή ξέρουμε πως είμαστε «πολιορκημένοι από στεριά και θάλασσα», ωστόσο, πιστεύουμε πως ακόμα και σήμερα ο αγώνας δεν είναι χαμένος. Αρκεί να αποκτήσουμε επί τέλους ένα συνεκτικό όραμα και μέσα από έναν «εκσυγχρονισμό της παράδοσής» μας, να διασώσουμε την πρόταση πολιτισμού που φέρει ακόμα αυτή η παράδοση για τον σύγχρονο κόσμο.
Η ιστορία του 20ού αιώνα σφραγίστηκε από μια πολλαπλή αποτυχία, την αποτυχία του δυτικού εργαλειακού λόγου, που θα καταλήξει στο Άουσβιτς και την Χιροσίμα, ή θα πνιγεί στους παγωμένους βάλτους του Γκουλάγκ. Ως εκ τούτου ανοίγεται εκ νέου μια περίοδος αναζήτησης για τον ανθρώπινο πολιτισμό και την πορεία του. Σε μια τέτοια αναζήτηση, ο «ελληνικός δρόμος», της σύνθεσης συναισθήματος και διανοίας –που είχε εκφραστεί τόσο στην αρχαία Ελλάδα, όσο σε ένα κατ’ εξοχήν ελληνικό δημιούργημα, τον χριστιανισμό–, εμφανίζεται και πάλι ως η μοναδική απάντηση πέραν της δυτικής εργαλειακής λογικής και του ανατολικού ανορθολογισμού.
Και οι σύγχρονοι Έλληνες, παρότι στο επίπεδο της κουλτούρας, των παραγωγικών δομών και των γνώσεων βρίσκονται όντως σε κατώτερο επίπεδο από τους δυτικούς, εντούτοις, ως προς την «αυθόρμητη ιδεολογία» τους, τον τρόπο του βίου, τον ψυχισμό τους, βρίσκονται πιο κοντά από οποιονδήποτε άλλον στον «ελληνικό δρόμο». Γι’ αυτό και η προτίμηση στις μικροϊδιοκτητικές δομές, στο εμπόριο και τη ναυτοσύνη· η εμμονή στη σύνθεση νόησης και συναισθήματος, φύσης και πνεύματος, η «σωματική» σχέση με τη δημοκρατία, από την αρχαιότητα μέχρι τις κοινότητες, η απόρριψη του ολοκληρωτισμού, κ.λπ. κ.λπ.
Προφανώς, δεν ισχυριζόμαστε πως αυτός ο δρόμος μπορεί να «εκπροσωπηθεί» από την Ελλάδα αποκλειστικά αλλά η Ελλάδα ως η ζωντανή έκφραση μιας συνέχειας θα μπορούσε να αποκτήσει ένα όραμα στα μεγέθη μιας κυριολεκτικά παγκόσμιας «αποστολής», να μεταβληθεί σήμερα σε ένα σημείο πύκνωσης μιας πρότασης με παγκόσμιες διαστάσεις και σημασία, να περάσει από το σημερινό ναδίρ της καταισχύνης σε μια νέα ακμή.
Μπορούμε άραγε να συστηματοποιήσουμε αυτή την υπαρκτή παράδοση και να τη μεταβάλλουμε σε πρόταγμα για τη σημερινή Ελλάδα ως υλοποίηση αυτού του «εκσυγχρονισμού της παράδοσης» που ευαγγελιζόμαστε;
Σε μια ιστορική στιγμή κατά την οποία οι Έλληνες κινδυνεύουν να απολέσουν την δυνατότητα της συγκρότησης ενός στοιχειωδώς ανεξάρτητου κρατικού πολιτικού υποκειμένου, ξαναμπαίνει και πάλι το ζήτημα της διαμόρφωσης ενός καθολικού οράματος, ικανού να επανενώσει τους Έλληνες. Και σε αυτό δώσαμε τον γενικό ορισμό «εκσυγχρονισμός της παράδοσης». Δηλαδή ανατρέχοντας στη μακρά ιστορική παράδοσή μας να διατυπώσουμε μία σύγχρονη πρόταση για το σήμερα, η οποία να διαθέτει μια όντως πλανητική εμβέλεια και να επιτρέψει μια ισότιμη παρουσία στην Ευρώπη.
Κάτι τέτοιο προϋποθέτει βεβαίως την ανάδειξη της παιδείας σε κύρια μέριμνα του ελληνικού κράτους (αντ’ αυτού τα ελληνικά Πανεπιστήμια έχουν μεταβληθεί σε αχούρια και οι Έλληνες φοιτητές συνεχίζουν να φεύγουν στο εξωτερικό, αντί η Ελλάδα να συγκεντρώνει φοιτητές από όλα τα Βαλκάνια και τη Μ. Ανατολή). Σημαίνει έναν διαφορετικό προσανατολισμό της παραγωγικής ανασυγκρότησης της χώρας, όπου το επίκεντρο μπαίνει στην παραγωγή προϊόντων και υπηρεσιών υψηλής ειδίκευσης και όχι βέβαια στην παραγωγή προϊόντων με ανειδίκευτο εισαγόμενο εργατικό προσωπικό.
Αυτή η πρόταση είναι όντως ρεαλιστική, δεν απαιτεί τεράστιες δαπάνες και πόρους, δεν απαιτεί καν να έχουμε ξεφύγει από την εποχή των μνημονίων. Απαιτεί έναν αναπροσανατολισμό του φαντασιακού των Ελλήνων, οι οποίοι θα πρέπει να επιβάλουν και σε θεσμούς και κόμματα αυτόν τον νέο προσανατολισμό. Απαιτεί δηλαδή μια Πολιτιστική Επανάσταση μεγάλης κλίμακας, που θα στραφεί πριν απ’ όλα ενάντια στο εμφυλιοπολεμικό υπόστρωμα του νέου ελληνισμού, που μετά το 1915 καθίσταται κυρίαρχο και ακυρώνει κάθε μεγάλη συλλογική προσπάθεια.
Εξάλλου, στην ύστερη μεταπολιτευτική περίοδο, από τη δεκαετία του 1990, η εμφύλια διαμάχη καθίσταται ουσιαστικά άνευ αντικειμένου, μετά την αποτυχία του υπαρκτού σοσιαλισμού, τη σύγκλιση σοσιαλδημοκρατίας και δεξιάς στην Ευρώπη και την διασφάλιση της ισότητας αριστεράς και δεξιάς στην Ελλάδα! Η εμφυλιοπολεμική τάση επιβιώνει πλέον αποκλειστικά ως μηδενισμός – κυριαρχία των κάθε είδους μηδενιστικών ρευμάτων στη νεολαία και μεταβολή του εθνομηδενισμού σε κυρίαρχη ιδεολογία των ελίτ.
Σήμερα λοιπόν, μετά την ολοκλήρωση ενός ιστορικού κύκλου, μια και όλες οι παρατάξεις βρέθηκαν στην εξουσία κατά τη διάρκεια της μεταπολίτευσης, με άθλιο απολογισμό, η δε αριστερά απεδείχθη η χειρότερη απ’ όλες, πιστεύουμε πως ο εμφυλιοπολεμικός μηδενισμός έχει εξαντλήσει την όποια δυναμική διέθετε.
Δεν υπάρχει καμία άλλη διέξοδος, καμία άλλη προοπτική. «Ή όλα ή τίποτε». Είτε θα σβήσουμε ως αυτόνομο πολιτειακό υποκείμενο, είτε θα συνεχίσουμε δημιουργικά, με έναν νέο ρόλο, τη μεγάλη παράδοση του ελληνισμού.

POLIS ART CAFE

21 0324 9588 poliskafe@gmail.com pesmazoglou 5 ,taratsa stoas vivliou 10564 Athens, Greece

Έλληνες Οικολόγοι Φυσιολάτρες

ellinesoikologoifisiolatres.blogspot.com

ΟΔΟΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ 42 ,ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΣΤΟΑΣ. Τηλέφωνο: 6975425546, 6934639800, 6934639819, 2103227511 (Γιώργος Φραγκιαδάκης πρόεδρος) Μόνιμο μπαζάρ με παλία, σπάνια και συλλεκτικά βιβλία !!!

Εὐβουλία: Μορφωτικὸς καὶ Ψυχαγωγικὸς Ὅμιλος.

http://euvouliaathina.blogspot.com/2015/03/blog-post_17.html 

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ 

Εὐβουλία Διαλέξεις & Σεμινάρια. Μορφωτικὸς καὶ Ψυχαγωγικὸς Ὅμιλος. Οἱ θέσεις καὶ θεωρήσεις τοῦ Ὁμίλου μας εἶναι ἐναρμόνιες τῆς Ἑλληνικῆς Κοσμοθεάσεως. Σκοπὸν ἔχει νὰ συμβάλῃ ἐν τέλει στὶς ἀνθρώπινες σχέσεις Δημιουργικὰ καὶ Ἐλπιδοφόρα. Πανεπιστημίου 61, ὄροφος 6ος., πλησίον Ὁμονοίας. Πληροφορίες: Κα. Χριστίνα Κυριάκη 6947 270702 & Κα. Καλλιόπη Φωτεινοῦ 6933 309310